4463 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فَلَا أَدَعُ « 1 » اسْتِلَامَهُ فِي شِدَّةٍ ، وَلَا رَخَاءٍ " « 2 » . 4464 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَمَعَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَبِلَالٌ ، " فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَجَافَ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَمَكَثَ فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ خَرَجَ " ،

--> مغفرة الذنوب كلها صغيرها وكبيرها ، بل سابقها ولاحقها ، واللَّه تعالى أعلم . ما رفع رجل قدماً ، أي : في الطواف كما هو الظاهر ، أو في سبيل اللَّه ، لأنه حديث آخر كما يدل عليه قوله : وسمعتُه يقول ، والجمع بينه وبين السابق إنما وقع في كلام ابن عُمر ، نعم الظاهر أنه ما جمع إلا لأنه علم أن المراد بيان حال الطواف ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في هامش ( س ) و ( ص ) : تدع . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبيد اللَّه : هو ابن عمر العمري . وأخرجه أبو يعلى بنحوه ( 5811 ) من طريق جرير ، عن نافع ، له . وأخرجه بنحوه مطولًا الحاكم 454 / 1 من طريق محمد بن عون ، عن نافع ، به ، وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وسيأتي من طرق أخرى بالأرقام ( 4887 ) و ( 4888 ) و ( 4986 ) و ( 5201 ) و ( 5239 ) و ( 5875 ) و ( 6396 ) . وسنذكر أحاديث الباب في الروايات التي تذكر استلام الركنين الآتية بالأرقام ( 4672 ) ( 4686 ) ( 4887 ) ( 6395 ) ، وانظر حديث عمر المتقدم برقم ( 99 ) .